第五百零五章人间不供奉神仙

与斗姆一脉的战斗已经过去一个月，龙洲北部开始进入初春，禹河一带的积雪开始融化，北方大部分地区遭遇了罕见春汛，这场灾难持续的不仅仅是一个冬天，还有这个春季。

龙择天从瀛洲告别独孤秀，二人并没有就任何政治前途进行谈判，龙择天想的开，独孤秀也是如此，这个瀛洲作为龙洲大陆的海上门户，独孤秀镇守在这里也是不错的。

龙择天并没有回到蓟城，也没有在南方一带停留，而是直接到了禹河沿岸，视察禹河两岸的灾情。

禹河明显变成肥水，水势涛涛，河岸变得宽大，有一望无际的感觉。龙洲新国建立不到两年，禹河河床的治理还没有全面铺开，那条被马玉宝炸毁的堤坝仍然破损这，变成了河中间的孤岛。

龙择天面对涛涛禹河，想起了独孤秀当世因为要阻挡武瀛军前进的脚步而采取断然决断，真不知后世应该怎么评说，残暴这一条是一定要记入史书的。

禹河两岸有凋敝之像，很多房屋被冲毁，各地居民在择天阁和择天军的组织带领下开始了重建，开垦新的农田。这场大雪令很多人无家可归，却形成了新的偌大的冲击平原，这些新的土地，却是这场灾难的意外所得。

人们忙碌着，由于对择天阁和择天军有极高的信心，百姓们倒也信心百倍，甚至对美好生活有了新期待，总之，绝大多数百姓并没有被这场突如其来的灾难吓到。

但是，总是有一些特殊情况，禹河两岸的百姓刚从神祇的信仰中走出，却不绝对，比如这场灾难也总是流传着一些说法，比如，是龙洲新国触怒了上苍。

于是，有些寺院庙宇香火反而多了起来，虽然不敢明目张胆，但是，总会有人来到这里，向上天祈祷。

禹河南，中原省有一座山，叫做中岳山，山里有座寺，寺里有一些和尚，由于经念得好，从大雪融化开始，这里的香火逐渐旺盛起来。

龙择天恰好就来到了这里。

中岳山中岳寺，比较古老，是中原一带非常有名的寺院，属于禅宗一脉，听说是二祖曾圣临于此，以其高深精湛的佛法，很是召集了很多人来信养。信徒们被感召，就在二祖坐禅之地，依山而建中岳寺，其后一千多年，建筑越来越多，规模也越来越大，知道今天，名震龙洲。

但是，龙洲新国建立，龙择天下令关闭了绝大部分寺院，遣散了无数僧人，让他们入世自食其力。中岳寺虽然不在关闭的范围内，但是，遣散了至少一半的僧人，因而，中岳寺变得凋零，处于半关门状态。

但是，这两个月，死灰复燃！

龙择天一行人来到，令很多人惊慌失措，不但是僧人，还有那些不去工地，却在这里烧香磕头的人。

其实龙择天早就来到了这里，只是一直隐匿，他也想听听，这些和尚和信徒念的是什么经！

大雄宝殿内，几十位身穿黄色僧袍的僧人带着百十位信徒在念经，殿外的巨大香炉插满了燃烧的香，香烟聚在一起，变成一丈粗的烟柱，袅袅婷婷的蜿蜒升空，很有壮观之像。殿内的诵经声如上千只苍蝇一起飞行发出的声音，有震撼之感。屋内，有人正襟危坐，闭目唱诵，有人则是泪流满面，似乎真的做了什么对不起人的事情。

为首的僧人却是锦兰袈裟，念珠在手，方面大耳，有佛陀之像，很是庄严，光是这副形象，倒也令信徒信服。

“一切众生为大瀑水波浪所没，入欲流、有流、无明流、见流，生死洄澓，爱河漂转，湍驰奔激，不暇观察；为欲觉、恚觉、害觉随逐不舍，身见罗刹于中执取，将其永入爱欲稠林；于所贪爱深生染著，住我慢原阜，安六处聚落；无善救者，无能度者。我当于彼起大悲心，以诸善根而为救济，令无灾患，离染寂静，住于一切智慧宝洲见多百佛、多千佛、多百千佛、多亿佛、多百亿佛、多千亿佛、多百千亿佛，如是乃至见多百千亿那由他佛。于诸佛所，以广大心、深心，恭敬尊重，承事供养，衣服、饮食、卧具、医药，一切资生悉以奉施，亦以供养一切众僧，以此善根回向阿耨多罗三藐三菩提。”

那和尚放了经文，慈眉善目，慨然长叹：“现在有不敬佛祖，不尊佛法，不奉养一切僧众，以无知无畏心，蔑视一切法，岂能不被天灾惩戒？我佛慈悲，至此灾祸连天之际，开山门，告佛祖众生之疾苦，祈求佛祖，佑我众生，弘扬普世佛法，超度苦难世人，往生极乐！我佛慈悲！”

“我佛慈悲！”，众人痛哭流涕。

有信众泣而告曰：“大和尚，去冬天降雪灾，今春江河横溢，人为鱼鳖，这都是世人不尊佛法，不敬重如来而导致的灾祸。而如今，新国政令，罢黜百家，独尊大道之法，致使愚民不奉养众僧，何以解？”

大和尚单手竖起，更显忧色，道：“经云：一切众生其心狭劣，不行最上一切智道，虽欲出离，但乐声闻、辟支佛乘。我当令住广大佛法、广大智慧。我佛慈悲，当以大乘之心，良言苦劝，导其向善，深种菩提之心，以佛法化解其戾气，以大菩萨智慧行救世之举”

“请问大和尚，如今江河横溢，众生受苦，但无数百姓官兵日夜奋战，或垒渠造地，或疏通河道，而汝等偏居古刹，行祸众之言，不付出不做工，甚至不布施，只等危机关头，行不善之举，尔等菩提心何在？”，龙择天终于忍不住，闪身而现！

龙择天走向讲经台，端坐蒲团，看着震惊惶恐的众人说道：“从南方一路走来，走遍了禹河两岸，河堤之上，奋战劳役者何止百千万？他们挥汗如雨，一身泥泞，饥不果腹，仍任劳任怨，何以故？他们中有几人精通佛法，几人唱念打坐？但是，他们所信仰的是劳动就会有回报，付出会有所得，幸福的生活要靠双手去创造，难不成是整日念经得来？尔等和尚，身康体健，比那些劳作在田间地头的人壮实百倍，却在此进行所谓的普度众生。看看你们的宝幢，看看你们经舍宝殿，看看你们身上穿的袈裟，再看看你们手中的经文，何来？是那些你们认为要渡的愚昧人创造出来的，是你们认为应该被你们开化智慧的有妄想心的人制造出来的。他们劳作耕种，才有了你们这些不劳而获的衣食住行。你们居深山，修身养性，方外有了苦难不见你们救苦救难的身影，却在这里大放厥词，谁敢你们的胆量？”

龙择天看着早已经汗水淋漓的胖和尚讽刺道：“心宽体胖，不知你吃了多少布施，本来应该苦行的僧人，弄得如此体态丰腴，面有油光，我真的怀疑你是个假和尚！”

龙择天面向信众，说道：“我不知你们家里有没有土地，遭了灾之后家里能不能揭开锅，择天阁的救济物资到没到位，但是，与我看到的那些在河堤上奋战的面有饥色的劳民相比，你们的气色还算是不错，如此也好，全部到河堤上去，参加劳动！”

龙择天又看了看胖和尚，说道：“我听闻，塔庙中以金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、真珠、玫瑰、七宝合成，众华、璎珞、涂香、末香、烧香、缯盖、幢幡，供养塔庙，想必这中岳寺中必然少不了金银财宝，值此国家有难，正需要八方支援，大和尚既有菩提之心，何不典当了器具，换成纹银，买来粮食，开寺施粥，解民疾苦？所谓佛家大慈，有我不入地狱谁入地狱之大悲心，那么在此寺院外围建无数粥铺，散尽所有资财，所有和尚弃寺上堤，将慈悲心融入民间，如何？我也不用问你们，即刻起，你们这就去吧，到最近的河道去，好好干活！”

龙择天看着大和尚，一挥衣袖，大和尚及几十僧众立即滚落经台，狼狈而去！

“我希望在工地看到你们的身影，否则，龙洲再无你们一寸之地！”，龙择天喊道。

龙择天看着台下瑟瑟发抖跪拜的信众人群，说道：“尔等信仰各教，本是你们自身的事情，我龙择天就算权势再大地位再高，也不能剥夺你们的权利。但是，信仰如何信？《华严经》有云：不为自己求安乐，但愿众生得离苦。现在龙洲受灾，众生受苦，你们既然信奉教义，怎么单单忘了这句话？你们在这里跪拜，求自己解脱，看着艰苦奋战在河堤上的百姓受苦而不去帮他们，你们的菩提心何在？我也是佛家道家儒家弟子，但是我从来不盲目跟从。所谓信，知其大义，行其所规，儒家仁义礼智信，佛家救苦救难，道家寻天道而天下为公。所信要取其精华去其糟粕，以佛家法典净化自身，然后发菩提愿大乘心普渡济世，解民于水火，这才是各教之精华。而你们在这里吃斋念佛，想的又是什么？若是没有那些奋战在田间地头的百姓，没有各行各业的奉献者，你们在这座寺院里吃什么喝什么？世上有不劳作而食禄之人，那是贪官污吏盗贼匪徒，还有一部分，岂不就是你们这些人？龙洲要富强，人人都要奋斗，而不需要你们这些无所事事的吃闲饭的人！”

龙择天越说越气，愤然道：“我还要告诉你们，这次龙洲受灾，不是天灾，更不是我龙择天不遵守天道，而恰恰是你们崇拜的神仙们，他们为一己之私，为争一炷香而倒行逆施的不义之举，天人公愤！而你们却在这里祈求他们，祭拜他们，恰恰是愚昧至极，不可救药！”

“从今日起，全国除国家承认的寺院道观之外，全数封闭，遣散所有修者信众，我龙洲，不供奉那些不义之神！”

龙择天遣散了中岳寺所有人，转身走了出去，大手一挥，山门被封闭，从此，中岳寺沦落为荒芜之地！
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