钱传瓘驻守余杭时，年仅十六岁的延寿曾写了一篇《齐天赋》进献钱传瓘。很多人觉得这个少年很有才华，于是纷纷推荐其进官场为官。二十八岁时，延寿进入了吴越国的舞台，任华亭镇将。但延寿似乎天生和官场无缘，天生和佛家有缘，他在任期间最喜欢购买渔民捕捉的鱼虾放生。

一个小小的华亭镇将的收入不高，很快延寿便因放生而花完了他的积蓄。但放生的大事是必须要去做的，延寿于是决定挪用税库的钱财去继续实行他的放生大事。私自挪用税库之钱财，在吴越国是死罪一条，延寿毫无争议地被判处了死刑。延寿却毫无畏惧之情，临刑前神情自若、泰然处之，高诵“阿弥陀佛”。

十分推崇佛教的钱传瓘被延寿的举动感动，立即下令赦免了延寿的罪行。死里逃生的延寿便看破了红尘、远离官场、出家为僧，居天台智者岩习定。他很有辩才，后来又参谒德韶国而顿悟，被德韶称为“汝他日当大兴佛事”。

国师德韶看中的人才，钱俶自然不会怠慢，延寿随即被请至杭州，主持灵隐寺的全面重建、修缮工程。重建、修缮完的灵隐寺共有僧舍五百余间，殿宇房舍一千五百余间，廊庑回曲，连接方丈，全寺有九楼、十八阁、七十二殿堂，改名为“新灵隐寺”。

新灵隐寺建成之后，非常兴旺，吸引了大量的僧人前来居住。高峰时期住寺和挂单僧徒居然高达三千余人，还包括部分的海外佛教徒。延寿大师也功成名就，迁居净慈寺之后，延寿以心为宗、以悟为旨，度弟子一千七百人，著宗镜录一百卷，被赐号智觉禅师，成为闻名的佛教高僧。

无论净慈寺、灵隐寺，感应塔还是虎丘塔，虽然知名度都比较高，但和下面这座建筑相比，还是稍逊风骚。那就是雷峰塔，这塔的真正建造者，就是吴越国王钱俶。

之所以雷峰塔能够知名远扬，白蛇传的故事是最大功劳者。《白蛇传》最早起源北宋时期，开始是以口头传播，后来民间以评话、说书、弹词等多种形式出现。

只要看过白蛇传的人，都会知道杭州西湖边上的那个雷峰塔。开宝八年，钱俶为了给自己心爱的黄妃奉藏佛螺髻髪，决定在西湖边上修建佛塔。这座佛塔计划修建百丈十三层，后来由于财力不足，只建了五层、四十余丈高。这座佛塔起初被命名为黄妃塔，后来由于其位于南屏山雷峰显严院中，所以改名为雷峰塔。

吴越国在钱氏家族统治期间，随着寺院佛塔的建造，也涌现了一批技术高超的建筑工匠，以喻皓最为知名。喻皓是杭州人，生年不详，卒于北宋端拱二年。喻皓原是吴越国杭州城的一名地位卑贱的建筑工匠，如果没有钱俶的大兴寺院佛塔，喻皓也只能默默无闻地度过一生。

吴越国大兴寺院佛塔，给了喻皓出人头地的机会。喻皓在建造佛塔等高层建筑的过程中，勤于思考、善于学习、积累经验，展现出了他高超的设计水平和施工技术，被后人称之为“造塔鲁班”。

钱俶曾经在杭州梵天寺建造一座木塔，木塔建成之后，钱俶登塔检查。却出现塔身摇晃的现象，负责建造这座木塔的不是喻皓，是另外一位工匠。这位工匠绞尽脑汁，费尽心机，也没法解决这一难题，被迫向喻皓请教。

喻皓对此早有答案，他的回复是：非常简单，只要将校楼层用木板全部铺满，并全部钉死，塔身就可以稳定。工匠按照喻皓的建议去做，塔身摇晃的问题果然得到解决，喻皓的名声很快在吴越国传播开来。

不过喻皓职业辉煌的顶点并非在吴越国内，而是在北宋王朝。吴越国最终灭亡之后，喻皓作为建造佛塔的高手，被后来的宋太宗赵光义召入开封，为北宋王朝服务。太平兴国年间，赵光义想在开封开宝寺建造一座十一级的木塔，所以在各地抽调能工巧匠进行建造，并任命喻皓为总指挥。

为了能够顺利完成这庞大的工程，喻皓倾尽自己毕生所学的技术和经验，率领众工匠花费八年的时间，终于完成了雄伟壮丽的八角十三层的琉璃宝塔：开宝寺塔。这开宝寺塔，塔高三百六十尺，是当地所有塔中最高的一座，也是当时最精巧的一座建筑物。

在开宝寺塔竣工不久，喻皓因病去世了。喻皓在晚年，曾结合历代工匠及自己的经验，编写完成了一部建筑木结构的专业书籍，称为《木经》。这是中国古代第一部描述屋舍营造技术的专业书籍，是当时营建木结构建筑的宝贵资料。北宋大文豪欧阳修曾这样评论喻皓，“国朝以来木工第一人”！

钱俶热火朝天、虔诚无比地信奉佛教、扩张寺院、修建佛塔的时候，北宋的赵匡胤也没闲着。在迅速摆平荆南和湖南之后，赵匡胤将下一个瞄准了割据四川的后蜀国。后蜀国很快被赵匡胤灭掉，他一统天下的行动再进了一大步。估计再过一两年，赵匡胤便可实现他一统天下的宏伟目标，作为割据势力之一的吴越国必然也将成为北宋的囊中之物。

钱俶一直关注着局势的最新进展，纵观目前还幸存剩余的各位邻居们，没有一位可以称得上是北宋的对手。赵匡胤只需稍稍发力，便可将所有对手吹得灰飞烟灭去，钱俶感觉到巨大的生存压力。

巨大的压力激发了钱俶求生的动力，他不敢奢望赵匡胤和北宋王朝放过吴越国，只希望能够用自己谦恭、顺从的态度，换来吴越国的国泰民安，要死他也要争取排在最后一位！

进贡次数的增加，进贡礼品价值的增加，那自然是必须的。除此之外，钱俶还派遣自己的世子亲自担任进贡使者。在五代十国时期，各国之间的打打停停、谈谈闹闹都很正常。各国之间经常有外交使团相互往来，但是很少有把世子当作外交使者派往他国的现象。

世子是未来的皇位继承人，没有什么特殊情况，是绝对不会随便出使他国的。万一有个状况，基本上是“肉包子打狗，有去无回”。但是钱俶为了表示对赵匡胤和北宋王朝的绝对忠诚和顺从，在乾德四年十月，毅然派遣吴越国世子钱惟睿携带数以万计的金银、珠器、犀象、香药进贡于北宋。

开宝元年十月，刚回吴越国不久的世子钱惟睿再被父亲派往北宋充当进贡使者。钱俶如此忠诚、如此虔诚、如此顺从、如此谦恭的表现令赵匡胤感动不已。北宋周边的那些邻居们，如北汉、南汉之流，桀骜不驯、顽固对抗，是必须铲除的对象。如南唐、陈洪进等，虽然表面上对北宋俯首称臣，但暗中都会搞些小动作。只有钱俶和他的吴越，多年来，一直表里如一，不敢有丝毫的不敬不恭之心。

对于这样听话老实的小弟马仔，赵匡胤不太忍心对吴越国兵戎相见，也许该给钱俶一些安抚！开宝元年三月，钱俶终于因为其数年来对北宋王朝的绝对谦恭、绝对顺从，而换来了应得的奖赏。赵匡胤终于将遗弃多年的吴越国王称号，重新给了钱俶。

后周郭威登基以来，钱俶就郁闷地丢失了吴越国王的称号。十几年来一直挂着兵马大元帅的头衔统治着吴越国，总是有些名不正言不顺。多年来的心愿终于了却，感慨之余的钱俶也查觉到了赵匡胤对吴越国态度的转变。自己多年来的努力终于没有白费，无论赵匡胤在一统天下的过程中是如何之迅速，吴越国在赵匡胤的进度表中，应该是排列在最后的。死亡是肯定会发生的，但能晚点死，也算是一件幸事。

开宝四年正月，北宋大将潘美率兵连下英、雄两州，很快兵临广州。南汉国王刘伥率领文武百官出城投降，在两广割据了六十多年的南汉灭亡。

至此，赵匡胤用了十一年的时间，完成了他一统天下的一半，目前还只剩下南唐、吴越、北汉和陈洪进四股割据势力。

讨伐南汉之前，赵匡胤要求钱俶派兵攻打南汉的富州。尽管广西离浙江很远，钱俶毫无怨言，义无反顾地安排长途远征。但是当吴越军队准备出发的时候，赵匡胤再一次发话：不好意思，你们离广西实在过于遥远、路途险峻，就不要出兵了，好意心领了。其实赵匡胤要的只是钱俶的态度，吴越出不出兵南汉，都不会影响最终战争的结果。

讨伐南唐之战，吴越国自然又一次听到赵匡胤的召唤，内容自然是联合出兵，攻击南唐。钱俶清楚的知道，这一次联合出兵，绝非像以前一样，只要态度而已。南汉和吴越国并不接壤，联合出兵只是说说而已。真要让吴越军队杀到南汉去，黄花菜早都凉了。

南唐的情况却迥然不同，南唐在所有南方诸国的军事实力中排名第一。尽管南唐丢失了淮南，仍然有一批能征善战的将士，其军事实力绝非后蜀和南汉能比。

欲知后事如何，且听下回分解！
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