第482章 七星龙渊有剑主,千古一帝会韩非

作品:《影视诸天逍遥行

卫庄和盖聂斗得激烈,最终对拼都没有收力,当天晚上该得到消息的便都得到了消息。

盖聂一向低调,甚少露面,但只是根据卫庄的行为猜测,也能猜出盖聂的身份。

能猜出盖聂身份的,自然也能猜出嬴政就在新郑城。

仅仅一夜,新郑城内便传出不知多少风言风语,也不知有多少阴谋家闻风而动。

即便是韩非、张良这等智者,也把握不住风云变幻的局势。

好在李斯知道事情的严重性,并没有逼迫他们破案,甚至摆出了合作的姿态。

韩非的“不胜之胜”给他提了个醒,让他认识到,吕不韦虽然势大,嬴政的胜算却更大一些。

最关键的是,这个时间、这个地点,出现这些事端,一个处置不好,便是十条命也不够死的。

李斯当然不想死。

既然不想死,那就要做出最有利于自己的选择。

……

“先生,卫庄求见。”

“让他进来。”

“卫庄带了一个人。”

“一起进来。”

不多时,卫庄赶到,同行的还有卫庄的师兄,盖聂。

卫庄上前施了一礼,道:“见过先生。”

盖聂紧跟着施了一礼,道:“盖聂见过玄明先生。”

“你就是盖聂,果然不俗。”

“先生过誉了。”

“你当得起这个评价,不过你来见我,嬴政那里怎么办?不怕八玲珑找到他么?”

盖聂道:“他们找不到。”

卫庄道:“就算找到了,也不可能得手。”

“为什么?”

“因为韩非守护在他身边。”

“非儿可打不过八玲珑。”

“张良布置了一些陷阱,足以掩人耳目。”

“子房手中可用的力量并不多,八玲珑可以以力破巧。”

“在他们失败前,先生应该可以赶到。”

“原来目的是这个,你怎么就能肯定,我不想杀死或者生擒嬴政呢?”

盖聂笑道:“若是先生出手,我在不在秦王身边,又有什么区别?”

“你倒是会说话,说吧,来找我有什么事?”

“听闻先生学究天人,特来拜望一二,且秦王想和先生一叙,不知先生可否应允。”

“当然,不过现在还不是时候,这是你们的灾劫,也是你们的机会,剑,要在危险中磨砺。”

说着,狄光磊伸手一掏,拿出一把宝剑,递给了盖聂:“你的佩剑差了一些,这把剑给你,希望能对你有些帮助。”

盖聂伸手接过宝剑,拔剑出鞘,俯视剑身,如同登高山而下望深渊,飘渺而深邃,仿佛有巨龙盘卧。

盖聂惊道:“七星龙渊!”

没错,这把剑正是大名鼎鼎的诚信高洁之剑——七星龙渊。

七星龙渊原是伍子胥的佩剑,伍子胥因奸臣陷害,被楚国兵马一路追杀,幸得一渔夫相助才脱身。

伍子胥以家传宝剑七星龙渊相赠,希望渔夫不要出卖他的行踪。

渔夫表示:“我救你并不图报答,你却怀疑我贪利少信,我只好以此剑明志。”

说罢,渔夫拔剑自刎,伍子胥悲悔莫名。

伍子胥被吴王夫差逼得自杀后,七星龙渊遗失在百越之地。

这些时日,韩非大肆收拢百越之民,得到了一些线索,狄光磊顺着线索寻了数日,找到了这把宝剑。

七星龙渊乃“诚信守义,志趣高洁”之剑,盖聂是“诚信守义,志趣高洁”之人。

一人一剑相得益彰,盖聂话音未落,剑身上已经爆发出耀眼的光芒,显然神兵有灵,迫不及待要认他为主。

狄光磊对此自是乐见其成。

兵刃不是越厉害越好,而是越匹配越好。

七星龙渊不是世上最强的宝剑,但一定是最适合盖聂的宝剑,比原著中的“渊虹”更加适合。

见七星龙渊主动认盖聂为主,卫庄心中并无妒意,反而升起了浓浓的战意。

现在盖聂也有了神兵,这等情况下论剑,才算是公平公正,赢了才是真的赢。

盖聂收起宝剑,躬身一礼,道:“多谢先生厚赐。”

“红粉配佳人,宝剑配英雄,这剑和你有缘,我这么做,也是成人之美,我这里还有一套剑法,你闲着无聊的时候,不妨翻翻看。”

狄光磊递给盖聂一本剑谱,剑谱上写着《飘渺剑法》四个大字。

无名毕生剑道经验给了张良,剑圣毕生剑道经验给了卫庄,这本《飘渺剑法》,是步惊云毕生剑道经验。

剑如其人,既有奋战不屈的铮铮傲骨,又有云行无常飘渺虚幻,威力和潜力绝不逊色莫名剑法、圣灵剑法。

强敌将至,狄光磊自然不介意给盖聂一些好处,尽快提升己方实力。

这也是东皇太一急着出手的原因,若是再晚几个月,盖聂卫庄张良韩非获得更多成长,那就真的不好办了。

……

山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵。

就比如这处破败的庭院,如果能传到两千年后,一定会受到最高级别的保护。

因为这小小的庭院内,有两个绝世无双的人物。

法家集大成者韩非。

千古一帝秦始皇。

“《庄子》云,井蛙不可以语于海者,拘于虚也。

我很好奇,在这样破败的庭院中,是如何写出谋划天下的文章的。”

嬴政看着天空中飘落的竹叶,轻声问道。

“有些人没看过汪洋大海,以为江河最为壮美,而有些人却能通过一片竹叶,看到时光如水,四时更替。”

“所以,你是后者?”

“行万里路,才能见天地之广阔,我曾经为了寻求一个答案,浪迹天涯。”

“什么问题的答案?”

“天地间,真的有一种力量,在冥冥中掌握着人类的命运吗?我曾经向两位老师问过这个问题。”

“他们怎么回答的?”

“一个说有,一个说不知道。”

嬴政道:“如果我猜的没错,说‘有’的是荀夫子,说‘不知道’的是玄明先生。”

“你说的没错,但接下来你怕是要失望了,因为在我继续询问之后,得到的都是歪理。”

“歪理?”

韩非笑道:“等你见到狄先生,就知道什么叫做歪理了。

我甚至觉得,如果有一天他说乌鸦是白的,也能讲出一番让人信服的道理来。”

嬴政笑了笑,转移了话题:“我看过你的《五蠹》,你说‘儒以文乱法,侠以武犯禁’,但你却拜荀夫子为师,且和卫庄等人交好,这如何解释?”

韩非道:“我觉得我说的很清楚了。夫离法者罪,而诸先生以文学取;犯禁者诛,而群侠以私剑养。故法之所非,君之所取;吏之所诛,上之所养也。”

嬴政道:“还不够清楚。”

“一个士兵,在打仗的时候屡战屡逃,被抓住之后,他说家里有老父,他死了无人照顾父亲,不知秦王会如何处置这名逃兵?”

嬴政没有回答,而是反问道:“儒生会如何处置?”

“儒分为‘腐儒’和‘王儒’,如果是腐儒,会觉得此人很孝顺,甚至会推举他做官,但此事若是传出去,必然会让士气大减,逃兵增多。”

(鲁人从君战,三战三北。仲尼问其故,对曰:“吾有老父,身死,莫之养也。”仲尼以为孝,举而上之。)

“如果是王儒呢?”

“按照军法,逃兵当重处,此人该当重罚,但念其孝心,且家中有老父,可酌情从轻,或给予高额抚恤。”

如果认为韩非只会 律,那就大错特错了。

韩非集商鞅的“法”、申不害的“术”和慎到的“势”于一身,将辩证法、朴素唯物主义与法融为一体。

韩非认为时代是不断向前发展的,主张“世异则事异”、“事异则备变”,时代变了,治国的措施也应随之改革。

嬴政本是因朝局动荡,偶然看到韩非的《五蠹》,想来看看韩非是何等样人,没想到两人越聊越投机,话越说越多。

韩非觉得异常开怀。

他虽然有不少朋友,但卫庄紫女不会和他谈论治国之策,张良和他的思想也有所不同,狄光磊会给他指点,却没有畅快交流的感觉。

嬴政的思想和他不谋而合,仅仅几句话,便生出知己的感觉。

说到最后,不只是《五蠹》,治国之策,改革之策,考察官员之策,一并说了出来。

这倒不是韩非不知道保密,而是在儒家求学的时候养成的习惯。

诸子百家周游各国,宣扬思想,以自家思想被国君认可为荣。

在一位愿意聆听的国君面前,韩非自然是滔滔不绝,非说个痛快不可。

嬴政就更不用说了,他本是为散心而来,没想到竟然听到如此多的良策。

心中甚至对韩王生出妒意,你个废物,怎么生出这么好的儿子,这要是我秦国的大臣该多好。

此行原本危机重重,可相比这些收获,嬴政觉得一切都是值得的。

“知道么?现在有很多人想要杀你。”

嬴政道:“朝闻道,夕死可矣,能不能告诉我,你对于那个问题的答案。”

“十年可见春去秋来,百年可证生老病死,千年可叹王朝更替,万年可睹斗转星移。

凡人如果用一天的视野,去窥探百万年的天地,是否就如同井底之蛙呢?”
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