这是我乡下的一个大爷爷，父辈的老家在农村，自然偶尔也为去拜祭一下祖先，农村中又三位年长的爷爷，这头一个我就是这位大爷爷，大爷爷本姓邓，因为未曾问过姓名，只是小时候叫他大爷爷。

大爷爷年轻的时候曾学过武，从师当地一名外号叫，丑桂的老头，此人自然也是大有来头，据当地所说，活到95岁才离开人世，丑桂有两项本领，第一项，便是教人气功，硬气功，什么用头撞墙，用刀砍脑袋，这些都是真家伙，绝不是什么伪科学，丑桂老爷子之后，我的大爷爷便成了他的继承人，至于这后一项，便是关于阴阳之学。同时里面包含土家族的药宗。

大爷爷是汉人，这个尚未被认定，总之当地籍贯上写着都是汉族，但是我细细的仔细一看，甚至包括我的爷爷，他们都与汉族的一些老人有一些不同，汉族的老人，都是穿着中山装，或者是穿着唐装，或下棋，或唱唱京曲，但我那三位爷爷，甚至是当地的所有过了六十岁的老头，都有一个奇怪的风俗，他们喜欢将扎着很厚的那种围脖，扎成一个圈，脑袋顶上都露着一点毛须出来，有点类似于苗人的打扮，但仔细一看，倒也不是，由此爷爷去商店去买帽子，结果去的是买围巾的地方，爷爷坚持不戴汉人的那种帽子，非要用围脖自己扎成个圈圈，自己带着头上，如若不是，就感觉很别扭，所以说，这点上，我想与某种历史有些渊源，说是土家族，但我也为感确定，只能是猜测，或者说是蚩尤的九黎部落······慢慢延续出来的一种民风，我想也不为稀奇。（绝对不是四川人的那种帽子。）

大爷爷自然也一样，平时戴个帽子，三个爷爷每次过冬都戴着，而且手法上，那个扎帽子的边毛朝哪边，都一样，可以说是一脉传承。当然不可能故事就这样结束，然道要读者看，你说了这么多，原来你就是个说个帽子，我想当然不是，这后面的故事就小有文章了。

第一次接触大爷爷，感觉很普通，除了身体上比其他爷爷要好以外，显得健朗一点，别无他法，可是经过我后面的几件事就开始另眼相看，高山仰止起来。

记得那时候我读初中，大爷爷过继的一个长孙（非亲孙，是二爷爷的孙子。）前来看大爷爷，当时是清明节，一起祭祖，我和他们自然也在场，临近回城的路上，那个长孙，（颂华，我族中的大哥）说道：“自己的那个孩儿生下来，老是夜哭郎，一哭就是哭一整夜，这样下去真是令人担忧。”

大爷爷说这个好办得紧，说完叫住我哥哥，拿起了一张像白皮膏药的东西放在桌前，如道家一样，伸出两指开始从那类似于白皮膏药上面画起来，嘴里开始练起口诀来：“······八大金刚······夜游神徐盖······”我当然是记得不了那么多了，他手里凭空划的字样我倒是看不清，听我一个姑妈，平时接触大爷爷的时间多一点，对我父母说过：“大嗲嗲画的那个字是个鬼子和力的结合体，。”去掉鬼右下边的那一点东西，带的是一个力字，我想应该是老写的魁字吧。

初中吗，好奇心强，当时我不信，偏要赶脚去跟我哥哥去岳阳，确认一下看看到底有没有神效，是不是能让侄儿不哭，那时我暑假我待了三天，果然米（侄儿）他三天格外的乖，三天过去了，听哥哥说，他再也没有了夜哭的现象，我终然看不出什么背后的玄法来，但是从那天起我对这个老人，也就是我的大爷爷莫名的感觉神秘起来，那里也是我相信世界上有另外一种“东西”诞生的发源地。

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