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《芈月传》没有辫子的辫子戏懂得不了的贵族精力

12月11日08:48起源：十五言

文|霍真布鲁兹老爷

按：韩信少年时，穷困潦倒，曾受下乡南昌亭长接济，寄食于其家，亭长妻子十分嫌恶他，于是晨起做饭，等韩信饭点来了，不给他饭吃。韩信大怒而往，日后权贵，也只赐给亭长百钱，还说“君，小人也。”

若说韩信忘恩负义，但他对同样接济他饭食的漂母却赐予千金，是什么让韩信待人差距如此之大？是所谓的“升米恩斗米仇”，还是我们时下风行的“本日你对我爱答不理，他日我让你高攀不起“？

秦末往战国不远，先秦之风气存。

韩信固然落魄，但从他佩剑而且著名有姓来看，他是个贵族。他来往的下乡南昌亭长很可能也是个贵族。韩信在他家寄食，实际上是做他的门客。

一到饭点，韩信就坦然吃饭，这是先秦养士之风的残存。

亭长实在对韩信是有任务的，韩信对亭长也有任务，亭长有事，韩信就要拔剑卫护，必要时，要拿命来换。

这碗饭不是白吃的，不是韩信厚脸皮占便宜，韩信吃得天经地义。

但是亭长老婆不这么认为，一大早就做好饭自己家先吃了。

当他不供养韩信时，实在就是把韩信驱赶了。韩信跟他不但是恩断义尽，而且是有仇。

所以韩信一看没饭就懂了，他会怒。

但是漂母对韩信是没有任务的。她赐饭给韩信，韩信马上就说“吾必有以重报母”。我现在还没有钱，但我以后会回报你。

这就是对贵族和百姓的差别，对于贵族之间，是讲究契约的，是无穷任务的，

但是贵族和平民之间是只有利益往来的。你滴水之恩，我涌泉相报。

道德不用来束缚百姓。

亭长给韩信饭，亭长要韩信逝世，韩信就得逝世，这饭是韩信用命在换，韩信吃的坦然。

漂母给韩信饭，韩信就给漂母钱，韩信不给钱，漂母就对他有主从关系。

这就是”礼不下庶人“。

同样，韩信受淮阴少年胯下之辱，韩信日后为楚王却赏他，是由于淮阴少年也是百姓，对他没有道德束缚,所以韩信不找他寻仇。

无论是百钱还是千金，实在没有本质差别。

但贵族待之以礼，百姓还之以利，却是不可逾越的鸿沟。韩信给亭长钱，实在就是在以对百姓的态度看待亭长。你已经不足以以礼相待，你是小人。

即使在韩信这个落魄到吃不饱饭的人身上，我们也能看到先秦贵族风气的残存，他有很清楚的价值观和道德观。

韩信和彭越、英布同为名将，比较他们的人生轨迹，会创造截然不同。韩信离开项羽投奔刘邦也好，后来想要离开刘邦也好，都是一个原因，不被重用。后来就算实力雄厚，蒯通劝他鼎足而三，韩信也没有
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