第87章 分配农具
作品:《原始小农民》天高气爽,早霞映红了东面的山头。>
老柘树下,整洁地摆放着十四个耜、十来斤重的黍子,还有十个大蚌、三个骨针,以及十斤盐,半箩筐的栗子。>
从市日带回来的货物在昨晚的时候经过巫的祭奠和祝福,在老树下放了一晚,一大早,大部分的娲氏族人就围了上来,一个个眼睛放光地盯着这些物品。>
老祖母、巫、女族长等部落高层在收拾着这些货物。>
特别是老祖母,当知道陈昊耍了小聪慧,为部落换回大批的农具后,她就笑得合不拢嘴,不断地跟老人们夸陈昊聪慧。>
倒是女族还十分担心诱骗了别人,生怕别人记恨娲氏族。>
“太,昊换走了别人那么多农具,别人下次不跟我们换怎么办啊?平时都是十个葫芦才换到一个骨耜的,阿昊用两个葫芦就换走别人那么多骨耜,那时我要还给朱襄氏族,可他们又给我两个耜,还说要打我,吓逝世我了。”>
女族长看着眼前那些可贵的农具却是十分担心,即使回到部落了,她还心有余悸的。>
“呵呵...”>
老祖母咧嘴笑了,笑起来不见嘴里的牙齿,那皱皱的脸让她看起来十分慈爱,也没有再跟女族长说这事了。>
由于她已经跟女族长说了多次,别人是没有理由记恨娲氏族的。>
未几时,老祖母就看到陈昊终于起床了,他在朝这里走来。>
陈昊昨天回来后,吃饱了就睡,一觉睡到自然醒,出门刷牙的时候碰到阿水,阿水说老祖母在等自己过往。>
于是他匆匆促刷过牙,吩咐风里希和大傻二傻往喂鸡,自己赶到老树这边。>
他看到老树下人头涌涌,老祖母和巫等人都在这里,不用说,大家是在等自己,老祖母是特地地让自己多睡一会,所以叫阿水在家门口守着,直到自己醒来了才让自己过来的。>
“昊!”>
“昊,你的头是石头!”>
“昊,你很石头!”>
这些浑厚的男女都围上来,一个个竖起大拇指夸奖着陈昊,只是夸奖的方法有点粗暴!>
头是石头是什么鬼?>
陈昊有些愁闷地来到了老祖母身旁,他看着大家都投来崇拜的眼力,便感到有些不好意思,不自觉地挠了挠后脑壳。>
“昊,这些农具,你来分,分给大家。”老祖母打算用这种方法勉励他。>
分配权...>
看着大家期盼的眼神,陈昊感受到分配权带来的感到。>
东西由自己来分,这种权利便是阶级分化的表现,老祖母开端将越来越多的权利分给自己了。>
陈昊在想着。>
实在也没他想的那么复杂,只是老祖母单纯感到陈昊的盘算能力壮大,也为部落带来了很多先进的技巧,现在可以快捷地分配劳动材料,能进步效率。>
但老祖母可能不知道,随着越来越多的权利集中到他身上,一种细微的关系已经悄然产生了变更,正在慢慢转化为他对全部部落的安排权。>
分配权、安排权、所有权,占领权...各种权利随着人类社会的发展,也在慢慢地凸显出来。>
私有制、按劳分配是高效率的经济社会基础标记之一。>
但现在,娲氏部落远没有进进私有制繁盛的程度。>
陈昊看着眼前的农具(生产材料),在思索着,既然拥有足够的农具,要不要履行包干到户,征收税收,将部落的共产制转变为私有制。>
“不行,现在还必须依附集体劳动!”>
私有制带来的高效生产力让人垂涎,但陈昊很快明确过来,现在还不是时候。>
一共十四把耜,其中有两把是木的。>
陈昊想了想,便道:“你们往部落所有的骨耜和石锛拿过来。”>
“昊,你?”老祖母有些奇怪了,这分农具,直接分下往不就行了吗?怎么还要收上来呢?>
“太,我打算将农具都收上来,再均匀分配。”>
陈昊知道,以前没有菜园时,农具用完了,就收上来,后来有菜园了,为了方便大家种菜,所以就分过一些农具到大家的家里。>
但现在,农具的性质还属于部落共有的,不是他们自己的东西,自然会不爱护。>
甚至还涌现一些人占领好的农具,或者多占领农具的情况。>
人都是自私的动物,在没有束缚的情况下,他们都会为了自身利益作出正常的做法。>
果不其然,随着部落人将自己的农具上交上来,陈昊就创造不少问题了。>
有些家庭拿了三个骨耜,有些家庭没有骨耜,一问,他们就说不知被谁拿走了。>
有些家庭的骨耜坏了,就偷了隔壁屋的东西用,或者这不应说偷,应当说是拿。>
都是部落的东西,都是大家的东西,不能说是偷,由于没有私有制,这些农具的所有权并不属于任何人,假如要说属于谁的,就只能说是属于那个分配的人。>
有人有足够的农具用,有人没有农具用,这怎么能将生产力进步呢?>
就算现在把新换回来的骨耜,再分配下往,部落人依然会把好的农具留给自己,或者会多拿几个,更严重的还会为了农具而打架。>
回根到底,是没有明确地将农具的所有权分配给每一户人。>
这个时候,老祖母看到部落人上交农具涌现的问题,也终于知道陈昊为什么要这么做了。>
可是,那些偷了别人农具的,或者多占领农具的部落人,此刻像没事一样,完整没有羞愧,由于从来没有跟他们说,这种做法是不对的,他们会想,反正都是大家的,自己拿了还不是一样!>
之前的地笼的情况已经涌现过一次抵触,但陈昊之前跟大家说了,地笼派下往,就属于那户人,捕到的鱼要上交一部分给陈昊,有人弄坏了地笼,陈昊就多收些鱼,达到限制持有人的做法。>
陈昊打算明年开春,尝试多种些田,试着包干到户,所以,农具的所有权,是应当下放到农户身上的。>
三十多把骨耜和四十多把石锛,农具的数目足够有余。>
检查这批农具,将坏农具挑出来,剩下的都是能用的。>
这个时候,陈昊就让每对夫妻排好队,然后按照一对男女分两个耜和两个石锛,将农具分配下往。>
很快,十多对男女的手中都有一套农具,而陈昊又让那些单亲的人,或者是可以种田的孩子排好队,都分配一套农具,这个时候,每一个家庭能种田的劳动力都能有一套农具。>
三十多个能劳作的男女老少拿着农具,一字排开,都在看着陈昊,此刻陈昊在跟老祖母谈论事情,只见老祖母不断地点头。>
得到老祖母的确定和支撑,陈昊此刻也是信心满满的,他知道,这便是特权阶级,特权阶级是人类社会发展的必定产物,阶级社会对应的便是原始社会。>
“从本日开端,分配到你们手中的农具,就属于你们,除了我和阿太之外,任何人不能拿走你们的农具,假如有人不经过你们的批准,拿了你们的农具,你们要告诉我和老祖母。”>
说到这里,陈昊拿起了一根又长又粗的木棍,还狠狠地拍向地面,发出砰砰的声音,十分吓人,要是打到身上,确定好痛的,在场的人看得心有余悸。>
“不经过别人批准,就拿走别人的东西,就叫偷。”>
“谁偷东西,就要被这条又黑又粗又硬的棍子打屁股二十下!”>
这一说完,大伙就拿着手中的农具热烈地讨论起来,大家畏惧那条黑粗长的棍子,同时也在思索着这些农具属于自己后会怎么样,但一想到这是自己的东西,大家既兴奋,又有些扫兴,这样以后自己农具坏了就不能拿别人的了。>
不过,很快就有一个头脑机动的人想到了些事情,便问道:“阿昊,假如我们的农具坏了,怎么办吧?”>
“这个问题问得好,假如你们的农具坏了,就上交给...给阿太,阿太会让别人维修了,不过,维修一次,你们得上交一条鱼,或者利用不用采集的时间,打扫我们部落,通下水道。”>
陈昊本来想着罚款,但转念一想,这年头没有钱币,也不可能让他们上交采集的食品,由于采集到的东西属于集体,这根本无法束缚大家,唯一能束缚大家的,便是每户人用地笼捕的鱼,或者非采集时间他们额外的劳动力。>
最重要的是束缚力,要有事物束缚他们的行动,不然农具坏了,不用付出代价,他们确定不会爱护。>
这总不能坏了,就打他们一顿吧?>
所以,剥夺他们的私有品(鱼),或者额外的劳动力是现在束缚他们的最好的方法。>
“还要上交一条鱼?”>
“我们不用采集的时候,要往种菜呀,这要往通下水道,唉...”>
在场人听到陈昊颁布的这些法令后,一个个都仔细地看看自己刚分到的农具有没有坏,要是阿昊分一个坏的给自己,就把自己坑了!>
陈昊看到大家注意起各自的农具的好坏,不禁笑了起来,这些人固然自私,但还是很好治理的。>
未几时,又有一个男人,问道:“阿昊,要是我种菜的时候,想问隔壁屋的人要一个石锛用,我能不能要啊?”>
“是啊,要是他问我要,我要不要给他啊?”这男人旁边的一个男人也问道。>
“只要你愿意,你就可以给他,不过,这个石锛还是你的,你可以随时要回往,这个叫借,他不用被打,借了别人的东西,就要还,不还的人就要被打。假如他不告诉你就拿了你的石锛,那就叫偷,他就要被打。”>
陈昊也是有点佩服这些部落人,凡是能想到占便宜的措施他们都会想一遍,看看有没有漏洞,不过,这样正好可以完善这条“律法”。>
这么一说,大家都明确到,农具和地笼这些东西的所有权属于自己的了。>
不过农具可不止石锛和骨耜,还有镰刀、藤篮、蚌壳瓢那些,由于这些工具太多,有些工具比如蚌壳瓢,是没能每一户人拥有两个的。>
所以,陈昊打算从本日开端,盘点一下除了石锛和骨耜外的物品的数目,另外还有陶器衣物,他打算将每户人的必须品都补齐,再进行一次分配,断定各物品的所有权。>>
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