第282章 传达工具

作品:《原始小农民

“拉碾!”

陈昊扯了一下绳索,络腮男子就往前倾倒,发出一声噗响。

络腮男子现在是奴隶,他此刻却满脸不服气,可双手被绑着,脚也被木棍固定住,他只能走路,不能跑,而且他的双手被绑着,无法要挟任何人。

陈昊将那条绑着石碾的绳索系在他的腰间,然后拿出一条皮鞭,猛地朝地上一甩,顿时发出可怕的呼声和扬起灰尘。

落进这个小部落里,还沦为牲口,络腮男子此时心中愤愤,如同火山爆发。

他在昨晚就打算着怎么逃走,可这帮人实在太可恶了,把自己的双脚绑在木棍上,根本跑不快,一跑起来就得摔倒。

而且这个部落的人在晚上的时候,还把他的双手反绑在身后,然后固定在桌子处,被反绑着手的他用了一个晚上都解不开。

今早他才被人把手绑回前面(便于干活),接着就被带到这里来了,竟然要他在这么热的天时,往拉这种粗笨的石器,他感到无比的耻辱。

他想着逃出往,或是制作一些机会逃走,他感到自己不能留在这里!

“等我逃回往,我就将这个部落所有的男人都杀逝世,女人都抓为奴,沦为我们葛矢氏族的牲口!”络腮男子咬牙切齿,恨恨地想着。

“啪!”这个时候,他感到自己的背被一股壮大而又柔软的气力击中,他当场痛得叫了出声:“啊......”

“赶紧拉!”陈昊板着脸,沉声喝道,要将一个强健的男人变为奴隶,让其为自己干活,就得先让其屈服。

络腮男子忍着背部那火辣辣的疼痛,直勾勾地盯着陈昊,那不屈的眼神假如可以杀人,那陈昊早就被他杀逝世了。

“还这么倔强,果然不轻易啊。”陈昊冷哼一声,又猛甩皮鞭子抽过往。

啪!

啪!啪!

这条皮鞭子是用于赶牛的,有的牛即使是穿了牛鼻环,但它们发起牛性格来,也特别难伺候,所以就得用皮鞭子抽,多抽几下,牛才会诚实。

皮鞭是个好东西,它能使牲口感到宏大的苦楚,而不会对牲口造成大的伤害,所以,自古以来人们就用皮鞭对付奴隶,或是处分罪人。

持续抽了七八下鞭子,这个奴隶1号终于诚实了。

现场有四个女人碾谷子,这个奴隶拉着石碾前进,石碾每碾一份谷子,女人就用小扫帚收拾谷子,通常一份谷子要碾五六下才干脱壳成功,在之前,女人们都是轮流拉石碾,现在的女人只需站在一旁,扫谷子就可以了。

“娲豕,这里就交给你了,等傍晚你放工后,就把这个奴隶交给阿挥,”

陈昊将皮鞭子交给她。

“你不用跟我客气的,假如他不听话,你们就抽他,随便抽,至于食品和水的方面,你就随便给他一点,不让他饿逝世就好了,要是他敢逃走,你就告诉阿挥他们,我们再狠狠地打他一顿,你明确吗?”

看待奴隶就得残暴,让奴隶不敢反抗,才是重要的目标,所以说,奴隶社会是人类最黑暗的时代,这也没有措施,人类要从落后的社会快速发展,就得剥削奴隶的劳动力和劳动成果。

比如,要是让自己族人拉磨,你就得给族人工钱,还得保证族人的健康(当然也可以剥削自己的族人,但要是把族人逼急了,他们就不再推戴你,甚至反你,颠覆你的统治)。

但奴隶就不同,你把它们当成一种工具就好了,要是它敢作反,直接杀了它也可以,族人一样会支撑你的统治。

陈昊还是不怎么放心,便往吩咐旁边干活的男人注意这边的奴隶。

没有专业的部队,就很难治理男奴隶,强健的男人对部落里的女人和孩子都极具要挟,所以原始社会处中期,人们都是抓女俘虏为奴,而把男俘虏直接杀逝世。

办完这些事情后,陈昊又来到了冶炼工场。

冶炼工场这里有一男一女在干活,他们是夫妻,负责冶炼,部落很多的工场都是类似家庭承包的方法。

工人是直接回陈昊治理,陈昊给他们发放粮饷,现在全部部落里都在陈昊的把持下。

很多部落人都没著名字,或者名字太随便,随便到用文字都无法表达出来,所以陈昊都要帮他们重新改了名字。

治理冶炼工场的这个男人就叫冶,为便于称呼,陈昊一如既往地叫他作阿冶。

阿冶现在就筹备着冶炼铜器的土模具,昨晚陈昊会见完巫后,就往了跟阿冶一起商量造一种可以快速集合族人的铜器工具。

陈昊一开端打算造铜钟,将一个大铜钟挂在部落里,一但碰到突发事件就敲响铜钟,将方圆数里的族人快速号召回部落、守卫部落!

可是,他和阿冶商量了一晚上才创造,要造一个一米多高的大铜钟,那难度可不少,而且现时部落的制作工艺可能还会不过关。

最后,他便退而求次打算制作铜锣,制作铜锣的难度比制作铜钟要轻易得多了。

制作铜锣重要考虑的是铜锡的配比,铜锣的性质比铜兵器软,铜锣的重要作用是发出声音,让宏大的声音引起人们的注意。

铜锣是非常有用和重要的,在古代,人们会用铜锣来驱赶野兽、报时、在山里找人、在村里、城里召集人口等。

铜锣还是指挥部队的重要工具,击鼓出兵,响锣(或是钲,一种类似铜钟的乐器)收兵,都是以声音作为指挥部队的媒介。

在无线电没有被人们创造出来前,号角、锣鼓、钲、旗帜都是用来指挥部队战斗的重要工具。

神话传说中,新石器晚期的黄帝大战蚩尤,黄帝就用夔牛的皮蒙鼓作为指挥部队的兵器,终极击败了蚩尤。

假如没有指挥工具,就根本无法建立部队,就如同带着一群野人打群架,没有组织和指挥,大家一通乱打,跟落后的原始人一样。

这不是玩游戏,战士们也不是,你要让他们知道你的指挥,就得有转达你号召的工具,军旗、号角、锣鼓等工具便是指挥战士的工具。

“不知道能不能成,阿冶,我们先造几个不同配比的小铜锣试试,等我们有必定的技巧和经验后,再造个大铜锣,把大铜锣挂在村里,既可以用作紧急信号,又可以作为报时工具,有时候我们的农民在农田忙活,都不知道时间回家吃饭呢!”

“嗯,造小的,小的也有用。”

“是啊,先造小铜锣。”

陈昊与他们两个一起捏铜锣的模具,为了实验不同铜锡配比的效果,他们这次造了三个样本,为的是选出合适的配比,造出发声最大的铜锣。

造完铜锣模具,也需要时日阴干,陈昊就吩咐阿冶持续炼铜材。

阿冶和他媳妇刚学会炼铜不久,这对夫妇要完成烧炭、炼铜、碎矿石等工序。

部落现在重要应用骨石器为主,对铜器的需求不是很大,鉴于人手的限制,陈昊现在无法投进更多的资源到冶炼这个项目中,等安置好阴康氏族人后,冶炼产业,甚至其它的产业都能得到足够的人手了。

就在这个时候,陈昊和阿冶夫妇被一个进来工场的老人叫住了,这老人说,老祖母要举办祭奠,要所有人到场,这就没有措施了,陈昊他们只好放下手头上的工作,往参加祭奠。
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