第303章 思想的碰撞

作品:《原始小农民

阿法站起来,说道:“我感到我们应当靠律法来管治部落,我们现在制定的律法刑罚不够重,所以应当加重刑罚。”

“比如说,凡偷盗的人就由本来的杖打二十下,改为杖打五十下,假如再有人犯,我们可以加重刑罚,规定凡是偷盗的人得砍往他们的双手,人们看到这样可怕的成果,自然就不敢再犯了。”

这人知道法律的重要性,甚至采用严格的法律来束缚族人的行动。

这让陈昊不禁想起了秦朝就是由于依附严格的律法管治国家而导致灭亡。

按照律法治理国家这是可行的,就算放在陈昊那个时代,依法治理国家依然是管治的主旋律。

可这个时代的生产力还是落后的,族人还得依附封建君主治理。

律法是统治者定的,这对于统治者的个人能力非常依附。

碰到能力强、开明的人当君主,制定各种律法治理国家,国家会壮大。

可一但碰到昏庸的统治者,统治者就会滥用律法的能力,就会涌现各种严法,从而导致的官逼民反。

有很多朝代就是由于过于严格的律法而导致灭亡。

陈昊想了想,就问道:“阿法,你为什么感到我们依附律法就能管治部落?依附更严格的律法就能不让族人出错呢?”

阿法开端说出自己的见解。

“太昊,我感到人都是为了自己,就像那个免费的石磨,由于是免费的,所以有很多人往用,霸占着用,后来太昊你就规定要粮食才干用,这样就没有人往争用了。”

“我们的农民之所以会努力耕种,就是由于农民种出的粮食除了上交一部分给部落外,剩下的都是他们的,所以他们才会往努力种地。”

“我们以前共用一个火塘煮食,由于陶器是部落的,所以族人打坏了公用陶器,他们也不会感到不妥,可现在分食到户后,陶器变成人们自己的,人们就会爱护自己的陶器,所以,我们只需制定各种的律法,就能管治好部落。”

听到这里,陈昊不禁额冒冷汗,眼前这个人确实是把律法的作用施展得淋漓尽致,但是,假如什么都依附律法来管治人们,尽对会产生各种奇葩的法律,在古代不乏很多奇怪的法律。

比如隋朝有明文规定假如高中不了的话就要喝墨水,字写得潦草也要喝墨水,反正学渣就只能喝墨水。

秦朝的男人不可以掉眼泪,矮子不负责法律责任(以身高断定成年否),秦朝规定成年的男人不可以在公众场合掉眼泪,假如哭就会被抓往坐牢。

“我们可以按照律法来治理部落,但不能总依附律法,你坐下吧。”

陈昊又看向众人,问道:“还有没有治理部落的好措施?”

这个时候,娲氏老祖母也想提出自己的意见,她是赞成陈昊的统治的,她看到陈昊现在犯难了,就想着说出自己的见解。

“阿太,你有措施吗?”陈昊现在大权在手,倒不怕老祖母这个母系守旧派人士,况且他已经搞定了老祖母和巫等人。

“对,我有措施。”

老祖母细细道来:“我以前管治娲氏族的时候,族人出错了,我就会跟他们说,先祖说,我们这样做是错的。”

“就像先祖说这种野菜有毒,我就告诉族人,这种野菜有毒,族人就不会吃有毒的野菜。”

“假如有人打架,我就跟他们说,先祖教导我们不要打架,假如我们打架就是对先祖的不敬。”

陈昊不禁问道:“可我们之前一直是以先祖的之名让族人不要偷盗,可还是有人偷盗啊?”

老祖母笑了笑,回道:“你听我说,太昊你以前还没有嫁进娲氏族的时候,有一次,我们娲氏族采集到很多野果,到了晚上还有一些果子吃不完,我就把果子分给族人,让族人明天再吃。”

“可第二日,有一个女人的果子被一个男人偷了。”

“我就教导这个男子,先祖说过,不能偷别人的果子,这个男人就说,果子是部落的,还是他摘下来的,他可以吃果子。”

“当时这个男人也不想交出果子,尽管我说先祖会责罚他,可他还是不肯把果子交出来,我也不知道他为什么这样做。”

“后来,我就跟他说,假如你总是偷吃那个女人的果子,那个女人就会受饿,那个女子肚子里的孩子一出身就会逝世掉,这是伤害我们族人的事情啊,这个男人听后就把果子还给那个女人,以后不再偷女人的果子吃,甚至其他男人为了部落能多生几个人口,他们都愿意把果子先让给女人吃。”

“我认为,我们不需要制定这个律法,我们只需要自小就教导族人,什么事情是不对的,什么事不能做的,就可以了。”

这个时候,旁边的阿水也站起来说道:“是啊,我小时候,栗陆氏族的老祖母就教我要关心族人,我长大后就没做伤害族人的事情,所以很久前,太昊你们要换走我们栗陆氏那个生病的陆木,我就让我自己替换陆木了,我感到娲氏老祖母说得对,我们只需从小教导部落的孩子不要往偷盗,就不需要制定什么法律了。”

“哦?”

陈昊有些意外地看着老祖母和阿水,这两人说的应当是道德教导,想不到她们跟自己之前教导族人的思想道德教导做法是一样的。

不过,要是道德教导有效,那要法律来干什么?

从来没有听说哪个朝代光靠道德教导就能管治国家的,这可需要每个人都拥有崇高的情操。

“还有谁可以说说,我们应当怎么做才干管治好部落?”陈昊又问道。

很快,种田的耘嫂也打算凑热烈。

“我感到我们管治部落,就像种田一样,就比如我以前种粟,我想粟快点长大,就想着把它拔高,可第二天粟就开端干逝世了。”

“又比如今年种芥菜,我们没有怎么往管它们,它们其中的一些菜就变成大头菜了,它们自己就会变成我们需要的菜品。”

“我感到呢,我们不需要往制定什么律法,也不需要教导族人。”

“假如有人往偷盗别人的酸菜,那个被偷酸菜的人下一次确定会把酸菜躲好,这样下次偷酸菜的人就找不到了,就无法偷了,被偷的人确定会自己想措施不让自己的物品再被偷的,所以根本不需要我们往管,你们说是不是?”

“我们根本需要什么律法和教导的,就让族人自己往管自己,反正你制定了法律和教导,还是有人往偷盗的,倒不如让族人自己往管自己。”

“被偷东西的人下次自然会把东西躲好,而偷东西的人确定有一日被人创造的,到时候,偷东西的人就会被别人打,打惨了他就不敢了,所以根本不需要我们往定什么律法,也不需要我们往教导族人。”

听到耘嫂这么说,陈昊忽然感到她说得好有道理啊,这不是无招胜有招、无为而治吗?

这个耘嫂竟然从种田中懂得到这个道理,真特么是个人才。

部落里的人个个都是人才,说话又好听,每个人都说出了自己的观点。

阿法说可以用律法要束缚族人,老祖母和阿水说可以对族人进行道德教导,而耘嫂却说不要过度干涉部落的问题,要屈服部落自然发展的规律。

这次的大会进行到这里,陈昊已经找到治理部落措施,就是取三者的优点往治理部落,在制定严明律法的同时,也要重视人们的道德教导,另外制定律法的时候还要屈服自然发展的规律。
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