固然陈昊明确到以律法和道德相联合，往管治部落、教导族人，但除了他之外，还很多族人不明确他的主意。

他可以定下严明的律法，并加强族人的教导，却无法让所有人都明确到道德与律法的关系和重要性。

一个孩子假如自小生活在一个习惯偷盗的家庭里，这个孩子长大后也会往偷盗。

父母的思想能影响下一代，孩子呆在家里的时间远比呆在学堂要多，要进行道德教导就得先让他们的父母以身作则，让他们时常教导自己的孩子，这才干大大降低部落的违法率。

陈昊要将自己的权利分给族人，让治理层替换他往管治族人，假如治理职员与他的治理思想、治理目标不一致，那他就无法真正将自己治国的中心思想转达给族人，就无法往治理好部落。

“我问你们，这个女人犯了偷盗之罪，现在由你们来定法，你们说，这该怎么定呢？”陈昊又向部落人问道。

“之前杖打二十，但她还犯法，我感到应当改为杖三十！”阿法连忙回道。

“对，应当杖打三十，加重刑罚。”一部分族人连忙附和道，既然还有人犯，他们就认为这是处分力度的不够。

“不，应当把她的双手砍下来，她没有手，以后就无法往再偷东西了。”陈昊说道，“既然仗打三十还会有人犯法，那就直接把犯法人的手砍下来，以后犯人就无法再犯偷盗之罪了。”

“啊！！？”出错女子一下子吓哭了，瘫软在地。

阿法等刚才说要加重刑罚的人此时也懵了。

“太昊，她只是偷了一条酸菜，不至于把她的手砍下来吧？”

“是啊，偷了一点菜就要砍手，这实在太过火了。”

族人感到即使刑罚再重，还是会有人犯，要是把人的手砍了，实在分歧适。

“是啊，太昊，你把她的手砍了，那我们部落就少一个人干活了，她偷我的菜，我不要了，我不告她了。”人群中，一个受害者连忙站出来劝告道。

看到族人意识到不能过份依附律法，陈昊满足地点了点头，又问道：“那我们该怎么做呢？该怎么定这个律法？以后阿法和老祖母就要替我履行律法，大家都说说，我们该怎么做？假如你们想不到好措施，那我就规定凡是偷盗者，不管是偷酸菜，还是偷更加可贵的东西，都要砍手！”

在场的人连忙交头接耳，为治理部落而出策划策。

一个小时后，阿法作为代表，站出来说道：“太昊，我们所有的人商量过了，即使我们再定下更严格的法律，还是会有人犯的，但是把人的手砍下来，这实在分歧适。”

“我们认为，除了定下律法外，我们应当教导自己的孩子，教导自己的妻子、丈夫、父母，让他们不要往犯法，不做违背律法的事情，假如这样还有人犯法，那就按照律法来进行处分，就是不要这么严重...”

“你们真的可以答应我，你们会往劝告其他人不往偷盗吗？”陈昊问道。

“真的，不骗你。”

“是啊，我必定会教导孩子不要往偷东西的，你可以杖打犯人，但不要随便砍别人的手。”

谁也不保证自己身边的人不会出错，族人担心陈昊真定下这样离谱的律法，到时候自己身边的人被砍手了，自家就缺一个劳动力了。

“好吧，既然你们答应了我，你们会教导身边的人不往偷盗，那我就不定这个随便砍人手的律法，但是，我即将发行更加珍贵的货币，假如有人偷盗货币，你们就别怪我制定更严重的法律了。”陈昊说道。

“不，我们不会的，假如到时候，那个人真是偷了太多的东西，你就砍他的砍手吧！”族人战战兢兢地说道。

“那你们说说，这名偷了酸菜的女子，应当怎么处理？”

“按照现在的律法，杖打二十下，罚二十斤粮食。”族人一致地说道。

这个被抓女子也是期盼地看着陈昊那冰冷的脸，她生怕自己的双手真被砍下来。

陈昊接着开口道：“你偷了别人的东西，别人就要遭遇丧失，假如别人偷了你的东西，你也会遭遇丧失，为什么我们还要往偷别人的东西呢？假如我们每个人都能够管好自己，管好身边的人不往偷盗，岂不是没有人往违法吗？”

“你们明确这个道理就好了，现在就照你们说的往做。”

此时，族人们已意识到违法是不对的，还注意到道德方面的问题，陈昊信任部落的犯法率应当能降下来，不会由于那些更有价值的货币投进应用而导致更多人往违法。

在陈昊本来的那个时代，一个人一旦变有钱了，就会被不法之徒惦记。

更何况在这个文明初开的时代，要让原始人遵纪遵法？这可不是单靠几条律法就能束缚他们的行动的，最重要的还得靠他们自律。

正如耘嫂所说，让族人按照自然规律而往发展，现在陈昊就在领导族人，让族人以道德观念而往遵纪遵法，而不是他自己强行定一个律法，让他们来屈服！

那个女人被杖打二十下后，上交了二十斤粮食，就算赎罪完毕，她回回到正凡人群里往，信任本日过后，在座的每个人都会自我检查。

实在，陈昊之所以要在货币发行前，給部落人一个深进的启发，还有一个原因是这个时代没有“锁”。

这是一种种最有效、最直接的、用来掩护人们私人财产的工具。

屋门口装了锁，别人就难以进屋偷盗。

把珍贵的财物锁在木箱里，别人就难以偷盗木箱里面的财物。

这个时代没有锁，所谓家不闭户，财物都是各人直接放在泥屋里躲好，在私有制下，每个人都有自己的财产，确定会有人往偷别人的财产，将别人的财产变成自己的财产，难道就靠一条律法，就能束缚他们的行动吗？

不管怎么说，加强族人的道德教导、制定完善的司法系统、让族人自己束缚自己，这才是货币发行前最应当做的。

巫、阿法、还有老祖母，这三人在本日正式被陈昊任命为司法职员，这三人会按照陈昊定下的律法，而往对犯法之人进行审判、对犯人进行道德教导，让犯人知错能改。

而今年新选出来的十个军人则作为“执法职员”。

执法职员负责协助司法职员抓捕犯人、处分犯人，另外还担负巡逻城村、抢险救灾、消防安全、掩护特别职员安全、进行特别执勤等任务。

这是一支掩护部落治安、在战时劝导人群、紧急投进战斗的多功效部队。

这执法队有一个名字，叫武察部队，而武察部队的队长是由一名叫阿执的男人担负。

阿执的武察部队对与阿挥的十个守城军人，这二十个军人便是驻守在部落里的部队。

不同的是，阿挥的队伍是专业的战斗部队，而阿执的队伍则是以管治族人为主、战斗为辅的部队。

处理完法治的事情后，陈昊就着手筹备发行货币。
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