后世大家见到的那种厚厚方方的玉玺就是这种，方四寸、厚两寸、高三寸。

看起来跟三包方便面叠在一起似的。

而实际上呢。

秦汉的玉玺个头都并不大。

比如陕历博有一枚高仅2厘米、边长2.8厘米、重才33克、以现代人的眼光看着完全不起眼儿的玺印。

但它却是迄今为止我国发现的两汉时期等级最高、中国年代最早且唯一的一枚皇后玺印。

玺体为正方形，钮为高浮雕的匐状螭虎；

玺面阴刻篆书“皇后之玺”4字，字体结构严谨大方。

该玺是1968年被当时还上小学的孔忠良在市狼家沟水渠旁捡到的，此地在吕后与刘邦合葬的封土之西约一千米的陵园之内，因此有专家推测可能是吕后的佩印。

另外根据三国志记载。

玉玺“方圆四寸，上镌五龙交纽；傍缺一角，以黄金镶之；上有篆文八字云：‘受命于天，既寿永昌’。”

同时三国志在这段引用的是韦昭的《吴书》，是吴国的官方史书。

这段描写也是玉玺形貌最早、最重要的记载。

一汉寸等于2.3cm，其中方圆指的是周长而非边长，也就是传国玉玺的尺寸大概就2-3厘米。

另外和氏璧的厚度也能作为相关证据。

‘壁’在古代是一种扁平型的玉器，中间有个小孔。

尔雅·释器有云：

【肉倍好谓之璧，好倍肉谓之瑗，肉好若一谓之环】

肉指的是边，好指的则是孔，边为孔径的两倍便是璧。

具体各位可以搜索商朝玉联璧或者汉代青玉玉环玉璧的图片看看。

也就是说。

卞和的那块玉石被打开后，楚文王派玉人打磨成了扁平的‘壁’，进行了一创。

接着秦始皇把‘壁’再抠出了玉玺，属于二创。

因此玉玺的厚度就被固定了。

截止到2022年，华夏出土最厚的‘壁’也只有两厘米左右。

当然了。

再厚的玉器不是没有。

但它在古代叫做玉琮，和‘壁’是两码事——华夏古代礼乐的记载极其严苛，不可能会犯把玉琮叫成‘玉壁’的失误。

目前秦汉出土的玉印边长最长的就是上头提及的皇后玉印，其次是滇王金印和中山靖王刘胜墓出土的玉印。

刘胜的玉印边长为2.7厘米，滇王金印也不过每边长2.4厘米，印身厚0.7厘米，通纽高2厘米，重90克。

因为那时候的印章是盖在封泥上的，类似西方的火漆，清代玉玺在竹简的年代根本没法用。

实际上。

玉玺是在造纸术发明后才越做越大的。

又比如鲁国故城乙组52号墓中出土的一块大玉璧，外径32.8厘米、孔径11.6厘米，但厚度才0.6厘米-0.7厘米。

而这块玉璧，已经目前为止战国时期最大的玉璧了。

因此真正的汉制传国玉玺，远远没有影视作品里那么大。（还有一种说法是玉玺用的蓝田玉，那大小就不受厚度影响了，但和氏璧→传国玉玺是接受度最高的一种说法，我采用的也是这种）

“传国玉玺啊......”

看着手中的玉玺，徐云的心绪前所未有的复杂。

当然了。

这股复杂纠结要不要自立为王啥的没关系。

而是作为一名华夏人，谁没有玉玺情节呢？

这种情节和迷信“天命”无关，而是一种刻进了血脉里的礼乐传承。

透过玉玺。

徐云仿佛看到了遥远的岁月之前，一位又一位皇帝立于丘坛，带领先民向天祈福，周围编磬、编钟、鎛钟齐名，东南燔牛犊，西南悬天灯，烟云缥缈，烛影摇红......

它见证了华夏数千年的风风雨雨，岁月悠悠，为它依旧圣洁不变。

出神许久，徐云才将心绪收回了现实。

同时《永乐大典》都给出了那么好的奖励，传承了两千多年的传国玉玺又会如何呢？

抱着这股好奇。

徐云缓缓伸出手，覆盖在了玉玺上头。

【传国玉玺】

【华夏民族精神文明的最高象征之一，可正国运，正文心，斩邪祟，扬浩然气】

【效果（需完成特定副本后方可激活）】：

【国运 5，人均寿命提高5%，聪慧 5（专用于新生儿），国家级项目增速30%，公知有一定概率遭遇天罚，国足排名下滑20】

与此同时。

唰——

徐云不远处。

原本代表着1665、1100、1850副本的三道门骤然消失两道，唯独1665副本巍然不动。

几秒钟后。

原先1100和1850副本所在的位置上，再次出现了两道全新的大门。

其中左边一道显示的数值是0/100。

也就是开启依旧需要知识点，应该属于一个标准的常规副本。

而右边的一道显示的则是一段提示：

【特殊任务】-【可开启】-【请在180天内开启】

很明显。

这道门背后，通向的便是传国玉玺页面上显示的那个特定副本。

不过眼下徐云刚从1850年归来，无论是心理还是生理都需要调整一番。

因此他并不准备立刻就开启这个新副本，最起码要先把现实里的一些事情交接清楚再考虑。

想到这里。

徐云的眼中流露出一丝复杂。

总算结束了......

过了小半分钟。

他轻叹一声，握住艾维琳的项链，抬头道：

“回归现实。”

.......

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